Su interioridad y su sexualidad, cumpliendo una profecía foucaultiana, parecen ser del todo transparentes Foucault En estos informantes, la sexualidad surge como un campo de realización personal que se vincula de cerca con la capacidad de hablar sobre ella. De este modo, enuncian una ruptura con respecto a las formas anteriores, en las que fueron socializados por sus familias, las cuales evitaban hablar sobre el sexo. Se ven a sí mismos como liberales, abiertos, aventureros y disruptores de un orden social que imponía el silencio. Esta relación productiva entre sexualidad y lenguaje cumple otra de las profecías foucaultianas: cuando la sexualidad se convierte en el gran motivo para una proliferación discursiva incesante y creciente, con efectos subjetivos notables en ciertos individuos que comienzan a esperar del lenguaje, pero sobre todo de la comunicación, una solución a todos los conflictos, temores y ansiedades que podrían sentir. A su vez, son personas que han sido entrenadas y han vivido con algunas de las herramientas que el sistema económico y el mercado ofrecen: tarjetas de crédito, por ejemplo. Forman parte de lo que algunos llaman el nuevo proletariado o cognitariado Lazzarato ; Berardi ; Virnodedicado esencialmente a trabajos inmateriales o a labores simbólico-afectivas, que utilizan de manera intensa sus capacidades cognitivas, afectivas y creativas para trabajar. Acostumbrados a la incertidumbre, hacen de la flexibilidad de los mercados laborales una cualidad personal.
El sexo swinger es un remolino de fantasías, se mezclan muchos elementos, inicialmente hay mucha seducción y mucho juego, entrando en el espacio puramente venéreo aparecen factores como el exhibicionismo, el voyeurismo, las orgías, los tríos, etc. Las actividades de intercambio de parejas incluyen: Observar como otros se relacionan sexualmente Tener sexo con tu galán mientras eres observado Darte besos, acariciarte o tener sexo oral con una tercera o cuarta persona soft swap Tener un intercambio total, con penetración con alguien que no sea tu pareja full swap Hay muchas organizaciones especializadas en este mundo donde se realizan varias actividades. Muchos de los clubs siguen un formato de bar o de club nocturno con una pista de baile donde allí se establece el primer contacto, otros tiene formato spa y algunos son clubs de campo situados fuera de las ciudades. Así como es importante largar lo que se siente y piensa en cada momento. Se ha de saber el motivo por el cual se hace y se va a un club de intercambio, si es para enriquecerse sexualmente, para esconder problemas de la relación, etc.
La adicción al porno es posible, y también que esta sea creciente y que contribuya a romper algunas parejas. Pero esto no implica en autoritario que los liberales debamos combatir la pornografía. Pero él es valiente y va a criticar a los progres, no exhibiendo sus propios sesgos y valoraciones particulares sino con argumentos y datos. La pornografía es inmoral atención, eso no es todavía decir que debería estar prohibida o seriamente restringida en su acceso, pues no todo lo inmoral es susceptible de ilegalización. La pornografía es degradante tanto para sus protagonistas como para sus usuarios: unos realizan actos sexuales con desconocidos por dinero, ofreciendo su coyunda como producto de consumo a millones de mirones; los otros buscan la excitación mediante la contemplación de la familiaridad sexual de desconocidos: es la aberración del voyeur. Pero eso sí, la pornografía es inmoral porque yo defino la moralidad como me conviene, y establezco unilateralmente cómo deben ser las cosas: el sexo debe ser elenco, humanizado e íntimo. En realidad la pornografía no implica la cosificación tampoco la deshumanización de nadie: quienes la producen y quienes la consumen son seres humanos, considerados como seres humanos, y no animales subhumanos o meras cosas sin voluntad ni derechos.
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