Turnbull planteaba que las organizaciones sociales en descomposición y los sistemas de valores deteriorados impregnan y perturban el funcionar psíquico de los seres humanos que crecen y se desarrollan bajo este tipo de contexto social y cultural deshumanizado, donde parecen quedar inoperantes las prohibiciones del asesinato y del incesto, planteadas por Sigmund Freud. En este primer capítulo del libro presentamos la condición de miseria humana en la que se debatían las mujeres maltratadas, recluidas en un refugio con el objeto de protegerse junto con sus hijos de los ataques mortales que se presentaban en sus hogares. Sin embargo, pasado el idilio inicial, surgían los hombres maltratadores que las explotaban, abusaban y golpeaban, y se convertían en los padres de sus hijos. Ellas se quedaban a su lado o se alejaban para encontrar el segundo y el tercer maltratador que les dejaba un nuevo hijo, para seguir su deambular por una vida de hambre y miseria. Las mujeres maltratadas tenían actitudes y comportamientos similares a los de los miembros de la tribu de los Ik. Parecía que el maltrato intrafamiliar era expresión de la descomposición de la familia, con deterioro de los valores mínimos de convivencia y con efectos desastrosos de aniquilamiento sobre el psiquismo humano. Posteriormente se trasladó a los Estados Unidos y se vinculó, primero, como profesor a la Universidad de Washington y, posteriormente, como investigador al Departamento de Antropología del Museo de Ciencias Naturales de Nueva York. La forma de vida de los Ik se había construido progresivamente en tres generaciones, cuando pasaron de ser un pueblo de cazadores prósperos a un conjunto de bandas hostiles de gente que se moría de hambre. Esta situación los convirtió en seres completamente deshumanizados, carentes de vínculos amorosos y sociales.
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